Лекции и рефераты по культурологии

Итак, первый период первобытности заканчивается около 40 тыс. лет назад появлением человека современного типа.

Первобытный период культурной истории длится от появления древнейших ископаемых людей около 2 млн лет тому назад до возникновения первых государств Древнего Востока в IV—III тыс. до н. э.

Понятие «западная цивилизация» сформировалось в сопоставлении и нередко противопоставлении с другим — «восточная цивилизация».

В данной главе мы познакомим читателя с исходными понятиями, прежде всего такими как «культура» и «цивилизация». В какой степени эти понятия применимы к историческому рассмотрению?

Выделение чисто эмоционального содержания в образах, присущее Ван Гогу и экспрессионистам, уже было связано и с определенным кон­струированием эмоций.

Эволюция фовизма, которая у Матисса и Дюфи приводит к отделе­нию цветовых пятен от рисунка; основной пафос экспрессионизма, в произведениях которого деформация предметов доходит до полного пренебреже

В интернациональной эмигрантской среде в Цюрихе в 1916 г. сфор­мировалось течение “дадаизм” (от “дада” — детский лепет, лошадка и т. п.). С 1920 г.

Пафос радикального преобразования достиг предельного накала в странах, где буржуазное развитие, сдерживаемое ранее различными со­циальными факторами, пошло ускоренными темпами.

Замеченная Гогеном и Тулуз-Лотреком самостоятельная ценность цветового пятна, соблазн превратить пейзаж или натюрморт в арену столкновения самостоятельных, окруженных черным контуром (клоу-зионизм) ц

Продолжателем Мане как певца новой реальности выступил А.

Современная культура является детищем двух вариантов протестант­ского мировоззрения: северного иррационализма и французского по­зитивизма.

Кристаллизовать, очистить эмоцию можно и путем упрощения, своеобразной идеализации собственно предметов. Уже рядом с импрес­сионистами выставлял свои примитивистские полотна таможенник Анри Руссо.

Этот термин впервые прозвучал на страницах журнала “Штурм” в августе 1911г. по отношению к таким разным художникам, как Сезанн, Ван Гог и Матисс. В 1912г.

В самом начале книги мы говорили о сложном строении реальной культуры: как минимум в ней выделяются и основополагающая идео­логия, и оппозиционная.

Развитие капиталистического уклада в недрах феодальной эко­номики с начала XVII в.