- Адабиёти тоҷик
- Асосҳои давлат ва ҳуқуқ
- Асосҳои туризм
- Биогеография
- Бонк ва бонкдори
- Гумрук
- Забони англисӣ
- Информатика
- Иншо ва мавзӯи озод
- Консепсияҳои табиатшиносии муосир
- Маркетинг
- Менеҷмент
- Микро ва Макро иқтисод
- Молия ва қарз
- Назарияи Иқтисод
- Омор
- Психология
- Саволҳо ва Ҷавобҳо
- Сиёсатшиносӣ
- Таърихи динҳо — Диншиносӣ
- Таърихи халқи Тоҷик
- Фалсафа
- Фархангшиносӣ
- Экология
- Демография
- Этика / Эстетика
- Биология
- Нуҷум
- Асосҳои Иқтисодиёт
- Баҳисобгирии бухгалтерӣ
- Ботаника
- Геополитика
- Иқтисоди миллӣ
- Мантиқ
- Метрология
- Низоъшиноси
- Сотсиология
- Типология
- Ҳуқуқи бонкӣ
- Ҳуқуқи иқтисодӣ ва молиявӣ
- Тестҳо
- ЭССЕ
Оре, шахси боадаб ҳамеша аз хислати ҳамида, мисли фазлу дониш, заковат ва ҳунар, фарҳанг бархӯрдор аст. Аслан ин қабил одамон фурӯтану боҳиммат ва дуран¬дешу донишманд мешаванд.
Илми омор ба монанди дигар илмхо, таърихи пайдоиши худро дорад. Ин илм хамсолу хамқадами таърихи тамаддун буда, дар тӯли ҳазорсолаҳо фаъолият намудааст.
17 декабри соли 1919 бо Декрети Кумитаи Иҷроияи Марказии ҷумҳуриҳои Советӣ Сотсиалистии Туркистон (ҷССТ) Идораи марказии омор (ИМО)-ҷСС Туркистон ташкил карда шуд.
Related Articles Нақша Шабакаи ҳисоббарои локалӣ Топологияи шабакаҳо Шабакаи интернет Шабакаи ҳисоббарои локалӣ Шабакаи ҳисоббарои локалӣ (Local Area Netwoқk – LAN) – чун қоида компютерҳоеро пайваст
Афкори сотсиологи дар Ҳинди Қадим Афкори сотсиологи дар Чини Қадим Афкори сотсиологи дар Эрони Бостон Афкори сотсиологи дар Юнони Қадим Омӯзиши ҷомеаи инсонӣ ҳамеша ва дар ҳама давру замонҳо диққати
ар ин мавод ҷавоб ба чунин суолҳо мавҷуд аст: Интернет чист?Интернет чи гуна пайдо шудааст?Интернетро ки сохтааст?
1. Ҳамсадои «с» чанд овозро дорад? а) 2 овоз б) 4 овоз в) 5 овоз 2. Дар охири калима пеш аз ҳамсадои а, о, и ё пеш аз ҳамсадоҳо ҳарфи «с» кадом овозро ифода мекунад? а) ц ё тсе б) t в) к 3.
Шакли давлат — шакли ташкили ҳокимияти давлатӣ мебошад, ки тарзи ташкилшавӣ, сохтор ва фаъолияти давлатиро дар бар мегирад. Шакли давлат – шакли мавҷудият ва фаъолияти давлат мебошад.
Related Articles Нақша .Маълумоти мухтасар оиди шабакаҳои компютерӣ 2.1.Таърихи пайдоиши Интернет 1.1.
Нақша: Вазъи сиёсии Осиёи Миёна баъди вафоти Абдуллохон (1598).Ба сари ҳокимият омадани Аштархониён ва ё Ҷониён.Таъмини нисбатан устувори ҳокимияти хонӣ дар давраи ҳукмронии Имомқулихон (1611-1642).
Нақшаи дарси назарӣ: 1. Хусусият ва субъектҳои бозори меҳнат. Тақозо ва арзаи қувваи коргарӣ дар бозори меҳнат. 2. Музди кор ҳамчун нархи меҳнат ва муайян кардани он. 3. Бозори меҳнат ва шуғлварзӣ.
Аз динҳои Чини қадим ду дин ниҳоят машҳур гашта буданд, яке таълимоти динию ахлоқии Конфутсий ва дигар-даосия. Конфутсий шахсияти таърихӣ буда дар соли 551 пеш аз мелод таваллуд ёфта аст.
Қонунгузории Ҷумҳурии Тоҷикистон дар бораи таъмини ченаки ягона. Ташкилотҳои байналхалқии метрологӣ ва таъмини ченаки ягона дар давлатҳои хориҷӣ.
Сиёсати иҷтимоии давлат гуфта маҷмўи чорабиниҳои мушаххаси давлатиро меноманд, ки барои паст кардани нобаробарии даромадҳои аҳолӣ равона карда шудаанд…Сиёсати иҷтимоии давлат гуфта маҷмўи чораб
Фазои идеологии замони муосир ифодагари гуногунандешии сиёсӣ мебошад. Ин аст, ки дар ҷомеаи муосир дар як вақт назарияҳои мухталифи идеологӣ арзи ҳастӣ менамоянд.