Мақолаҳои тоҷикӣ

Контуры того, что в дальнейшем назовут «доктриной Буша» и будут связывать с событиями 11 сентября 2001 г., наметились еще до прихода к власти Республиканской администрации.

Возникшая было на Западе эйфория в связи с окончанием холодной войны и питавшиеся ею иллюзии о новом гармоничном мировом порядке быстро рассеялись. Пробуждение было ужасным.

соли 1929 Ҷумҳурии Мухтори Шӯравии сотсиалистии Тоҷикистон ба Ҷумҳурии Шӯравии сотсиалистии Тоҷикистон табдил ёфт ва он бевосита ба ҳайати Иттиҳоди Ҷумҳуриҳои Шӯравии сотсиалистӣ (ИҶШС- СССР) дохил шу

Монеъ шудан ба фаъолияти қонунии соҳибкорӣ Асуламали ғайриқонунии бақайдгирии соҳибкории инфиродӣ ё корхона ё корхонаи тиҷоратӣ ё саркашӣ аз бақайдгирии онҳо, асуламали ғайриқонунии додани иҷозати ма

Рақобати бевиҷдонона як шакли вайрон намудани қонунгузорӣ оид ба рақобат мебошад.

Таҷрибаи ҷаҳонӣ нишон медиҳад, ки моделҳои гуногуни хоҷагидорӣ вуҷуд доранд, ҳар яки онҳо аз рӯйи андозаи дахолати давлат ба корҳои иқтисодӣ, иштирок дар тақсимоту аз навтақсимкунии маблағҳои буҷетӣ

Сказать, что Казахстан после распада Советского Союза оказался в сложном положении, значит не сказать почти ничего. Положение было архи-сложным со всех точек зрения.

Тяжелое внутреннее положение России рано или поздно должно было сказаться на ее внешнеполитическом престиже.

Танзими ҳуқуқии фаъолияти иқтисодии хориҷӣ Таҳти мафҳуми фаъолияти иқтисодии хориҷӣ маҷмӯи амалҳои воқеии мақомоти давлатӣ, ташкилотҳои ҷамъиятӣ, ташкилотҳо, ассотсиатсияҳо, ҷамъиятҳои саҳҳомӣ, консе

Суғуртакунии алоқаҳои иқтисодии берунмарзӣ Моҳият ва намудҳои суғуртакунии алоқаҳои иқтисодии берунмарзӣНамудҳои алоҳидаи суғуртакунии алоқаҳои иқтисодии берунмарзӣ1.

Иқтидори зеҳнӣ (интеллектуали)-ро дар Ҷумҳурии Тоҷикистон ҳайати кормандон ва муассисаҳою ташкилотҳои илмию тадқиқотӣ ва мактабҳои олӣ муайян мекунанд.

1. Танзими ҳуқуқии фаъолияти иқтисодии хориҷӣ 2. Вазъи ҳуқуқии савдои биржавӣ 3.

Однополярный мир? В первой половине 1990-х гг. сформировался современный миропорядок, в котором Соединенные Штаты видят себя в роли единственной и вероятно – последней супердержавы.

 Бо вуҷуди он ки ҳаракати ислоҳотталабии динӣ (реформатсия) дар кишварҳои Аврупо дар асри XVI ба католитсизм зарбаҳои  сахти ҳалокатовар зад, аммо онро шикаста натавонист.

Согласно разработкам западных аналитиков, серьезно занимающихся теорией и практикой терроризма, исламский фундаментализм находится в одном ряду с такими категориями терроризма как этно-националистиче