Мақолаҳои тоҷикӣ

Бехатарӣ – ҳолате, ки дар он имконияти таҳдид ба талаботҳо ва манфиатҳои субъекти муносибатҳо ҷой надорад. Таҳдид – ин хатари бевоситае, ки характери умумӣ ва потенсиалӣ дорад.

Назорат (контрол) – як воситаи танзимнамоии давлатии иқтисодиёт ва фаъолияти соҳибкорӣ мебошад.

Related Articles Нақша: Қонунгузорӣ оид ба ҳуқуқи дастрасӣ. Объектҳо ва субъектҳои ҳифзи дастрасӣ. Ташкили ҳифзи иттилоот дар ин қонуни мазкур.

Ҳуқуқи молиявии ҶТ дорои низоми дохилии худ аст.

Чӣ тавре, аз таҳлили саволҳои пештара маълум гардид, гардиши фондҳо давраҳои гуногун (фонди пулӣ, истеҳсолӣ, молӣ)-ро аз сар мегузаронад.

Нақш ва мавқеи ҳизб дар системаи сиёсӣ дар бештари мавридҳо ба воситаи вазифаҳои он муайян карда мешавад. Иҷроиши вазифаҳо самти фаъолияти ҳизбҳои сиёсиро инъикос менамоянд.

Дар адабиёти илмии муосир консепсияҳои мухталифи ҳокимият мавҷуданд. Масалан, консепсияҳои системавӣ ҳокимиятро таркиби системаи сиёсии ҷомеа муаррифӣ менамоянд.

           Паҳн шудани буддоия дар кишварҳои хориҷа бештар якҷоя бо фаъолияти тоҷирони ҳиндӣ сурат мегирифт.

Аз рӯи маълумотҳои мавҷуда то ибтидои асри IV императорҳои Рим ба муқобили ҷамъиятҳои масеҳӣ муборизаи сахт мебурданд. Сардорону фаъолони онҳо кушта мешуданд.

Фалсафа аксар маврид ба баррасии саволҳои ниҳоӣ, ҷовидонӣ сарукор дорад.

Мунзим Мирзо Абдулвоҳид Бурҳонзода (1877-1934)-мутафаккири маорифпарвари тоҷик ба ҳисоб меравад.

Почтаи электронӣ E-mail( и – майл хонда мешавад) яке аз намудҳои бештари истифодашавандаи хизматгузориҳои Интернет мебошад.

Ҷомеа танҳо иборат аз маҷмӯи оддии ҷӯзъҳои ташкилдиҳандаи он набуда, балки ин ҷӯзъҳо бо ҳамдигар пайванди ногусастанӣ дошта, низоми мустақили худинкишофёбанда мебошад.

 — Конститутсия ҳамчун Қонуни асосии давлат дорои қувваи олии ҳуқуқи мебошад. Конститутсия истилоҳи лотинӣ буда, маънои он муқарраркунй ё тасдиқкуниро ифода менамояд.

 Даромад аз фаъолияти фардии мехнати — даромаде мебошад, ки бидуни иштирок дар истеҳсолоти ҷамъиятӣ гирифта мешавад.