Статьи

Ҳуҷҷатҳое, ки бо воситаи HTML сохта шудаанд барои инъикоси иттилоот дар WWW хизмат мекунанд. Барои хондани ҳуҷҷатҳои намуди HTML барномаи web-браузер имрӯзҳо истифода мешавад.

Дин —   як шакли ниҳоят густурда ва қадимаи ҷаҳонбинӣ ва рафтори инсон аст.

Гуногунии ҳамаи шаклҳои ташкилии мушоҳидаи оморӣ асосан ба ду тип ҷудо карда шудааст: ҳисобот ва тадқиқоти омории махсус (барӯйхатгирӣ, ҳисобгириҳои гуногуни яквақта ва тадқиқоти пурра ва нопурра) ва

МЕХАНИЗМИ ТАНЗИМИ ИқТИСОДИ БОЗОРӣ ВА УНСУРҳОИ ОН Нақшаи дарси назарӣ: 1. Моҳият, низом ва субъектҳои иқтисоди бозорӣ. 2. Механизми танзими иқтисоди бозорӣ. 3.

Асоси ҳар як корхонаро ҷараёни истеҳсолии он муайян мекунад, ки он аз маҷмӯи бо ҳам алоқаманди ҷараёнҳои табиӣ ва меҳнатӣ иборат аст.

Related Articles Ҷустуҷӯ дар Интернет Мақсад: Ба хонандагон оиди ҷустуҷӯӣ иттилоот дар Интернет маълумот додан.

Шаҳрҳои Осиёи Марказй дар асрҳои IX X, ҷунон ки маъҳазҳои таъриҳй тасдик мекунанд, назар ба шаҳрҳои Аврупои Гарбй аз ҷиҳати ободониву тараккиёт кариб сад сол пеш рафта буданд.

1. Даромади аҳолӣ ва сарчашмаҳои он. Даромади номиналӣ ва ҳақиқӣ. 2. Сатҳи зиндагии аҳолӣ ва омилҳои ба он таъсиркунанда. 3. Камбизоатӣ: сабабҳо ва шаклҳои он. 4. Тақсими даромадҳои аҳоли.

Нашъунамо ва расман эътироф шудани адабиёти форс- точик. Асрҳои 1Х-Х барои пешравии адабиёти қитобии тоҷик, ки аз эҷодиёти даҳанакии халқ баҳра мегирифт, шароити хеле мусоид мухайё кард.

Мактаби сотсиалогии «Сотсиологияи меҳнат» ва доираи фаъолияти вай. Ҷанбаҳои омӯзиши сотсиологии иқтисодиёт.

Яке аз шартҳои пайдоиши ниҳодҳои ичтимоӣ, ё ин ки институтҳои иҷтимоӣ ин пеш аз ҳама талаботи муайяни иҷтимоӣ мебошад.

Linux – СА озодасоси кушода ва чандистифодабарандаи КФ буда, бо системаи шабакавии графикӣ-равзанавии X_Window_System муҷаҳҳаз аст.

УЗВҲОИ ҲОЗИМА, аъзои гувориш, маҷмӯи узвҳое, ки ҳазми хӯрок, аз таркиби он ҷудо кардани моддаҳои ғизоӣ ва ба хун ҷаббида шудани онҳоро таъмин менамоянд.

Ориёиҳо аҷдоди қадими тоҷикон, эрониён, курдҳо, осетинҳо, паштуҳо ва баъзе халқҳои дигари эронизабон мебошанд. Мутобиқи маълумоти дақиқи сарчашмаҳои хаттӣ дар асрҳои IX – VIII п.м.

Нуҷум яке аз аввалин илмҳои табиатшиноси буда, вобаста ба талаботи амалии инсон, дар асоси мушощдаҳои ситораҳо, ивазшавии шабу рузҳо ва фаслҳои сол пайдо шудааст.