Текстовые материалы
1 Онтогенетическая теория мышления Большой вклад в теорию онтогенетического развития мышления внесли исследования Л.С.
Мыслительная деятельность заключается не только в умении познать окружающие явления, но и в умении действовать адекватно поставленной цели.
В эмоциональной сфере между людьми обнаруживаются особенно яркие индивидуальные различия.
В эмоциональной сфере между людьми обнаруживаются особенно яркие индивидуальные различия.
Основные моменты развития чувств и эмоций в школьном возрасте заключается в том, что: чувства становятся всё более сознательными и мотивированными; происходит эволюция содержания чувств, обусловленна
1. Классификация природных экосистем биосферы на ландшафтной основе. 2. Наземные биомы (экосистемы). 3. Пресноводные экосистемы. 4. Морские экосистемы. 5.
План. 1. Учение В.И. Вернадского о биосфере. 2. Биоразнообразие биосферы как результат ее эволюции. 3. О регулирующем воздействии биоты на окружающую среду. 4.
План. 1. Статические показатели популяций. 2. Динамические показатели популяций. 3. Продолжительность жизни. 4. Экологические стратегии выживания. 5. Регуляция плотности популяции.
План. 1. Видовая структура биоценоза. 2. Пространственнаяструктура биоценоза. 3. Экологическая ниша. Взаимоотношения организмов в биоценозе.
План. 1. Концепция экосистемы. 2. Продуцирование и разложение в природе. 3. Гомеостаз экосистемы. 4. Энергия экосистемы. 5. Биологическая продуктивность экосистем. 6. Динамика экосистемы. 7.
Семиты. — Аравия, Месопотамия, Сирия. — Финикийцы; история Израильского народа до смерти Соломона Семиты.
Египет.
Западноевропейской мысли XVII век – эмпиризм и рационализм.Сенсуалистическое направление и критическая реакция на него.Философия эпохи Просвещения.
Проблема сознания в философии. Сущность и структура сознания.Сознание и самосознание.Сознание и бессознательное. Сознание, язык, общение.Что такое идеальное? Социальная идеальность.
Почти 1000 лет господствовала религиозная идеология в Европе, с V по XVI в. В отличие от античной философии, стиль мышления средних веков теоцентричен, т.е. в основе мироздания – Бог, а не космос.