Мақолаҳои тоҷикӣ

Ҳамин тавр агар андешаҳои дар боло зикршударо дар бораи қувваҳои ҳаракатдиҳандаи таърих ҷамъбаст намоем ба осонӣ метавонем мушоҳида намоем, ки аслан вобаста ба дарки ин масъала ду дидгоҳи назариявӣ ву

Бешуурӣ. На ҳамаи ҳолатҳои марбут ба психикаи инсон метавонанд сифати шуурнокиро дошта бошанд.

Чуноне ки зикр гашт, муносибатҳои  иҷтимоӣ – иқтисодӣ   ё истеҳсолӣ  моҳиятан муносибатҳои обективӣ ва дар ҳамин маъно моддиянд.

  — Ин мавқеи кушодаи асъор бо асъори алоҳидаи хо- риҷй дар он вақт дароз ҳисобвда мешавад, ки активҳо аз пассивҳо зиёд бошанд.

Ширкатҳои аудиторӣ (аудитӣ) (аз калимаи англисии auditor-ревизор муфаттиш, назоратчӣ, ноиб…) барои ревизия кардани фаъолияти хоҷагию молиявии ширкатҳову хоҷагиҳо, муайян кардани қобилият ва имк

Муайян намудани вазифаҳои ташкилот ва ҳаракатҳои ҷамъиятӣ имкон медиҳад, ки нақш ва мавқеи онҳо дар ҷомеаи шаҳрвандӣ ва давлати ҳуқуқӣ муайян карда шаванд.

 Назарияи иқтисодии позитивӣ.

§ 1. Ҳисоббаробаркунии нақдӣ ва ғайринақдӣ Дар қонунгузорӣ ду шакли пардохт дар қаламрави Ҷумҳурии Тоҷикистон муқаррар карда шудааст: ҳисоббаробаркунии нақдӣ ва ғайринақдӣ.

Климов Г.А. дар омӯзиши типологии забонҳо ба мундариҷаи калимаҳо таваҷҷуҳ зоҳир мекунад, ки баъдан ба тарзҳои ифодаи шаклии он алоқаманд мешавад.

Бандаки “s”, ки дар замони ҳозира барои шахси сеюми танҳо дар охири феълҳо истифода мешавад, як қатор қоидаҳои худро дорад: 1.Дар охири феълҳои “do” ва “gо” дар шакли “es” ҳамроҳ мешавад.

Ба монанди мақолаи газетаҳо HTML ҳуҷҷат ба ду қисми асосӣ -head (сарлавҳа) ва body (мундариҷа ва ё тан, пайкара асос) ҷудо мешавад.

Продолжавшаяся 78 дней воздушная война НАТО против Сербии в 1999 г.

Энеолит давраи таърихиеро меноманд, ки дар он одамони ибтидоӣ бори аввал бо фулуз — маъдани мис шинос шуданд, аммо олоти сангӣ дар зиндагии онҳо чун пештара мақоми асосиро ишғол мекард.

Ҷомеаи шаҳрвандӣ низоми махсуси муносибатҳо ва институтҳои иқтисодӣ, иҷтимоӣ, миллӣ, оилавӣ ва шахсие мебошад, ки дар миёни одамон дар раванди фаъолияти ҳаётии онҳо зоҳир мегардад.

ДАОСИЯ — ҳамчун ҷараёни динию фалсафӣ дар асрҳои VI-V то мелод пайдо гардид, яъне қариб ҳамзамон бо дини конфутсианӣ.