Статьи

Рӯзе як одам аз роҳе гузашта истода буд, ки ба санге пешпо хурду нохунаш хун шуд.

Яке аз масъалахои мухимтарини иктисодиёти чумхурй дар даврони муосир — ин баланд бардоштани ракобатпазирии корхонаву ташкилотхои ватанй дар асоси дар истехсолот чорй намудани технологияхои навта

Таъснеёбии генерал-губернатори Туркистон ш ҳуқуқҳои номахдуди нахустин губернатори он генерал К.П.Кауфман.Оқибатҳои аз тарафи Россия забт шудани Осиёи Миёна:а) ҷиҳатҳои мусбат; б) ҷиҳатҳои манфӣ.

Credit – transecting between two parties in which one (the creditor or lender) supplies money, goods/services, or securities in return for a promised future payment by the other (the debtor or borrow

Нақши дин дар ҳалли низоъ Низоҳои динӣ Роҳҳои пешгирии низоъ Таърихи пайдоиши, таҳаввул ва инкишофи динҳои ҷаҳонӣ, ба монанди яҳудӣ, насрони ва ислом, гувоҳи равшани он аст, ки онҳо дар замон ва мако

В средние века дипломатия была орудием осуществления внешнеполитических целей феодального государства.

Шамсиддини Шоҳин (1857-1894) шоир-мутафаккири намоёни маорифпарвари тоҷик маҳсуб мешуд. Осори Шоҳин аз девони ашъор, маснавиҳои «Лайлӣ ва Маҷнун», «Тӯҳфаи дӯстон», «Бадеъ-ус-саноеъ» иборат аст.

Нақшаи мавзӯъ: 1.Тафсири мафҳуми ”намуди типологии забон (типи забон)”. 2. Хусусиятҳои хоси типологияи забоншиносии муосир. 1.

Хонадони Музафариҳо тоҷикнажоданду аслан аз шаҳри Хофи Хуросон бархостаанд. Сарсилсилаи ин сулола амир Шайх Гиёсиддини Ҳоҷӣ ба шумор меравад.

Узвҳои растанӣ зоҳиран бо бофтаҳо пeшида шудаанд, ки онҳои бофтаҳои пeшиш номида мешаванд.

 Хелҳои счётҳои баҳисобгирии муҳосибӣ 1.Счётҳои Активӣ. 2.Счётҳои Пассивӣ. 3.Счётҳои Активо – Пасивӣ. Счётҳои Активи чист?

Сабабҳои гузаронидани тақсимоти ҳудуди миллӣ. 30 декабри соли 1922 Иттиҳоди Ҷумҳуриҳои Шӯравии Сотсиалистӣ (ИҶШС-СССР) бунёд гардид.

Хар як категорияи систематикӣ (ҷинс, авлод, оила ва щ.) на фақат бо хусусиятхои морфологӣ ва тарзи хаёти организмхои ба таркиби ӯ дохилшаванда хос аст, балки бо нохияи пахншавии муайян-ареал хам.

Санъат таърихи қадима дошта, дар ҷамъияти ибтидоӣ дар омезиш бо асотиру эътиқодҳои динӣ иайдо шудааст ва дар раванди ташаккули ҷомеаи инсонӣ то имрӯз дар рушду камол аст.

Маорифпарварӣ ҷараёни иҷтимоию сиёсӣ ва адабию фарҳангиест, ки бо усули таблиғ ва ташвиқи ғояҳои хайрияти умум, адолат, илму хирад нуқсонҳои сохти муайяни ҷамъиятиро рафъ кардану анъанаю тарзи ҳаёт ва