Статьи

Текстовые материалы

Показать фильтр
 Назарияи иқтисодии позитивӣ.
563
Бандаки “s”, ки дар замони ҳозира барои шахси сеюми танҳо дар охири феълҳо истифода мешавад, як қатор қоидаҳои худро дорад: 1.Дар охири феълҳои “do” ва “gо” дар шакли “es” ҳамроҳ мешавад.
563
Людовик XIII и Ришелье. Регентство королевы Анны. Мазарини и смуты при Фронде. Испания при Филиппе IV Франция с 1610 г.
563
Температуру и количество теплоты как различные понятия первым определил Ламберт (1755). В том же году и М. В.
563
Природа есть сложная система, сложный организм, где все связано со всем. По выражению современного философа К.
562
Дар раванди инкишофи донишҳои инсонӣ ҳампайвандию ҳамтаъсирии маърифати ҳиссӣ ва зеҳнӣ нақши бузург дорад.
562
Центральноазиатский регион как геополитическое пространство, зажатое между гигантским евразийским треугольником: с севера Россией, с юго-востока Китаем и с юга исламским ирано-афгано-пакистанским мас
562
Бандари андозӣ (мафҳумҳои монанд паноҳгоҳи андозӣ, оазиси хазинавӣ) давлат ва ё ҳудуди на он қадар калоне мебошад, ки сиёсати ҷалб намудани сармояи қарзии хориҷиро бо роҳи пешниҳод намудани имтиёзҳои
562
Создание казацкого государства 1. Казачество в первой половине 17 в. 2. Причины, характер и движущие силы, периодизация национально-освободительной войны украинского народа 1648-1657 гг. 3.
562
Предмет экономической теории Из первой темы нам известно, что экономика состоит из множества разнообразных сторон.
562
Энеолит давраи таърихиеро меноманд, ки дар он одамони ибтидоӣ бори аввал бо фулуз — маъдани мис шинос шуданд, аммо олоти сангӣ дар зиндагии онҳо чун пештара мақоми асосиро ишғол мекард.
562
ДАОСИЯ — ҳамчун ҷараёни динию фалсафӣ дар асрҳои VI-V то мелод пайдо гардид, яъне қариб ҳамзамон бо дини конфутсианӣ.
561
Ба монанди мақолаи газетаҳо HTML ҳуҷҷат ба ду қисми асосӣ -head (сарлавҳа) ва body (мундариҷа ва ё тан, пайкара асос) ҷудо мешавад.
561
Танзими ҳуқуқии рақобат ва маҳдуд кардани фаъолияти инҳисорӣ (монополистӣ) дар бозори мол бавоситаи қонунгузории зиддиинҳисорӣ ба амал бароварда шуда, аз маҷмӯи санадҳои меъёрии ҳуқуқӣ иборат аст, ки
561
Основы классификации Нельзя разбираться в экономике, если не научиться классифицировать (лат. classis – разряд, класс; facio – раскладываю, делаю) собственность.
561