Текстовые материалы
Baқтe, ки сухан дар бораи замонҳои феъл меравад, наметавон аз зарфи замон сарфи назар намуд. Зеро маҳз зарфҳои замон вақти иҷро шудани амалро муайян мекунанд.
Эй бародар меҳмонро нек дор, Ҳаст меҳмон аз атои Кирдигор. Меҳмон рӯзӣ зи худ меоварад, Пас, гуноҳи мизбонро мебарад.
Дар асри тараққиёти илмӣ-техникӣ ҳамаи илмҳо, ҳамаи фапҳо ба ҳам алоқаманд мебошанд ва на ҳама вақт фарқияти куллиро дар байни онҳо дидан мумкин аст.
Планеты, звезды, галактики и их структуры во Вселенной Как же выглядит Вселенная в настоящий момент?
Related Articles Интернет шабакаи компютерии глобалиро ифода мекунад. Ин шабакае мебюошад, ки шабакаҳои алоҳидаро пайваст мекунад. Ба таври дигар гeем, Интернет шабакаи шабакаҳост.
Хусусиятҳои теплофизикии маҳсулотҳои хӯрокворӣ Хусусиятҳои теплофизикй характер ва суръати ҷоришавии просесҳои гармшавй ё хункушавии маҳсулотҳоро меомӯзад.
Chapter Summary A Social condition is commonly the result of circumstances, sometimes of laws, oftener still of these two causes united; but wherever it exists, it may justly be considered as the sou
Харҷи якмоҳа барои зиндагии як шахс бо музди меҳнати 20 000 доллари амрикоӣ (1666 доллар дар як моҳ) дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико чунин аст: Хӯрокворӣ – 250 $; Духтур – 40 $; Телефон – 35
1. Тадқиқоти дастрасии бозор (ин тадкиқот бо усули идорӣ гузаронида мешавад). 2. Тадкиқоти фоиданокии бозорҳо (тадқиқоти идории ҳолати нархҳо гузаронида мешавад). 3.
People and societies organize economic life to deal with the basic problems through economic systems.
Ray Bradbury. The October Game He put the gun back into the bureau drawer and shut the drawer. No, not that way. Louise wouldn’t suffer.
A number of different terms are used for “manager”, including “director”, “administrator”, “president”.
Баланд бардоштани сифати инфраструктура бо назардошти махдудияти воситахои мавчудаи давлати ва зарурати барпо кардани база барои фаъолияти босуботи ояндаи корхонахои инфраструктура, аз руи имкон бо ро
Аввалин бонкҳо, мувофиқи ақидаи як қатор олимон дар шароити капитализм дар асрҳои XIV-XV дар шаҳрҳои Италия (Венетсия, Генуя) пайдо шудаанд.
Барои таҳқиқи фарҳангӣ нимаи дуюми асри 18 ва ибтидои асри 19-и халқи тоҷик асари машҳури Муҳаммад Яъқуб «Гулшан-ул-мулук» ба аҳамияти калон соҳиб аст.