Текстовые материалы
Номи китоб: Сиёсатшиносӣ Муаллиф: Г. Н. ЗОКИРОВ Маълумот дар бораи китоб СИЁСАТШИНОСӢ (Китоби дарсӣ барои донишҷӯёни мактабҳои олӣ).
Номи китоб: Рӯнамосозӣ (Презентация) — MS PowerPoint Боргирӣ намудани китоб (скачать) Маълумот дар бораи китоб Гарчанде тавассути экрани компютер қариб тамоми амалиёти заруриро анҷом додан мумки
Новобаста аз сирати мансубият ба ин ё он шакли моликият, ҳаҷму меъёр, миқдори тавлиди неъматҳову адои хизмат, ҳар як корхона барои иҷрои вазифа ва мақсади муайян нигаронида мешавад.
Новобаста аз сирати мансубият ба ин ё он шакли моликият, ҳаҷму меъёр, миқдори тавлиди неъматҳову адои хизмат, ҳар як корхона барои иҷрои вазифа ва мақсади муайян нигаронида мешавад.
Нобиғаи бузурги миллати тоҷик Абӯалӣ ибни Сино (980-1037) низ мавзӯи илмҳоро ба таври худ ба ду қисм тақсим намудааст. Якум, мавзӯе, ки марбути инсон аст, монанди рафтору кирдор ва ғ.
Нишондиҳандаҳои асосии макроиқтисодӣ дар системаи ҳисобгирии милли инъикос ёфтаанд, ки дар охири солҳои 20 уми асри ХХ аз тарафи гурӯҳи иқтисодчиёни америкоӣ бо роҳбарии С.
Нақша; Дар охирҳои асри ХУП ва ибтидои асри ХУШ истиқлолияти воқеӣ ба даст давровардани Фарғона.Комилан ташаккул ёфтани давдати хонии Хӯқанд дар нимаи дуюми асри ХУШ.
Низоми ҳуқуқӣ ҳар як давлат аз соҳаҳои ҳуқуқ иборат мебошад ва ҳар як соҳаи ҳуқуқ предмети батанзимдарории худро дорад.
Низоми ҳуқуқи кишвар падидаи васеъ ва фарох буда, дар худ манбаъҳои ҳуқуқэҷодкунӣ, сарчашмаҳои ҳуқуқӣ, раванди ҳуқуқтатбиқкунӣ ва ҳатто сатҳи шуури ҳуқуқию маданияти ҳуқуқиро фаро мерирад.
Низоми бонки дар каламрави Тоҷикистони имруза баъд аз таъсиси Чумхурии Мухтори Шуравии Сотсиалистии Тоҷикистон огоз ёфт.
Неолит охирин марҳилаи асри санг мебошад. Дар ин давра дар Осиёи Миёна се навъи маданияти неолитӣ – ҷайтун, калтаманор ва ҳисор паҳн шуда буданд.
Нек, хуб, нағз, хуш рамзи амалу кирдори писандидаи одамон буда, муқобили бад аст. Ҳар амале, ки бод иди нек анҷом пазирад, подошаш низ хуш мегардад.
Нақши туризм дар таҷрибаи ҷаҳонӣ пайваста меафзояд.
Нақшбандия яке аз ҷараёнҳои маъруфу сернуфузи тасаввуф мебошад, ки ибтидои асри XIV зуҳӯр карда, асосгузори он Шайх Баҳоуддини Нақшбанд (1318-1389) мебошад.
Нақша Таърихи фарҳанг ва фалсафаи пешгузаштагони халқамон.